京都 Nakagyo 嘅 Samurai Ninja Museum，就喺錦市場對開，外館客成日排喺度。你睇個門口就知係乜主題，入面就係個地方俾你扮忍者。
最勁嘅體驗係穿上忍者裝，親手掟手里劍（shuriken），或者用 fukiya（日式吹箭）打靶。澳洲遊客 Nathan Pyle 帶住一家老細，個個中紅心，喊到好大聲：「Wow! I hit the bullseye!」聽落好似喺打保齡球，不過佢哋手入面個係金屬星仔，差唔多是封建日本嘅刺客武器。
有職員用英文問：「你聽住 ninja 第一個諗到乜？」遊客們齊聲答：「Assassins!」「Spies!」好直覺。
好奇怪嘅係，呢班外館客話自己第一次知忍者，好多係由 Hollywood 電影或者學校得來，竟然冇幾個係由日本漫畫同遊戲入門。忍者嘅「神秘感」成咗一種消費品，喺旅遊市場賣緊。
Mie 大學忍者史教授山田裕二（Yuji Yamada）解釋點解呢個形象可以跨過文化界線：「我哋唔知佢哋真實身份同做過乜。將侍衞寫離歷史，會有人批；但忍者，你寫得再離譜，冇人可以話你『呢個不可能。』」
話得好。正因為忍者太神秘，所以任何編劇都可以隨心所欲，遊客喺博物館掟飛鏢都無問題——因為冇「標準答案」。
不過山田教授補充一句：「光係用忍者做招牌，開個景點唔會長久。」現代遊客要嘅係有真實歷史根基嘅故事，唔係個黑衫仔。
Iga 同 Koka 係忍術嘅兩塊發源地，呢個文化包攬武術、化學、藥理同精神訓練，廣到到可以開成個旅遊產品線。日本地方旅遊策略將忍者賣同賣和牛嘅邏輯一樣——係，呢個係歷史，但嗰個有標準。
硬蕉抽兩句：忍者形象成咗一種「萬用貼士」，貼喺任何地方都冇人話你錯。呢個係日本旅遊業嘅聰明，定係文化商品化嘅經典案例？我話兩個都係。呢個反差，正正係呢個事件最有趣嘅地方。
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