又係萬聖節。日本「鄰所」（Tonari no Bengoshi）喺自己嘅 Legal Insight 系列放咗支片，一本正經嘅法律分析：如果日本被喪屍圍城，自衞隊可以唔可以合法開槍？答案係：未必。
片入面講，自衞隊可以以「災害救援」身份出動——疏散市民、搭隔離欄、保護公眾，同警察一樣做自我防衞。但呢個身分底下，佢哋唔可以對喪屍發動進攻。
點先可以開槍？唯一乾淨嘅情境，係喪屍由外國政府放落嚟。片用金剛對三頭奇拉（King Ghidorah）做比喻：哥斯拉係「天然災害」，可以當工具處理；奇拉係外星人放落嚟，就係合法擊殺。翻譯成人話，自衞隊開槍嘅門檻，比美軍高唔止一個世道。
圖片：Arlington National Cemetery／Public domain／Wikimedia Commons
如果喪屍係本地產，問題就變成「佢哋係咪人」。法律上分兩層：如果喪屍被視為活人，開槍殺佢哋就係兇殺；就算喪屍已經死咗，開槍濫射都構成「侮辱死體」。
「鄰所」嘅結論係，喪屍會被法律界定為「屍體」，即「物件」而非「人」，可以比照對付威脅人命的野生動物，用槍械當「工具」處理——同哥斯拉邏輯一樣。
硬蕉抽兩句：呢個片最勁嘅位，係主持人指出「鄰所」錯咗。日本法律採用「死亡三徵」（shi no sanchoko）——心跳停止、呼吸停止、腦幹反射消失，三樣同時出現而且不可逆，先算死亡。問題係：呢個測試對一個行屍走肉嘅喪屍有冇意義？片入面冇講完，留俾讀者自己諗。即係話，就算世界末日，日本律師第一樣嘢都係開法律書逐條核對，核唔完就唔開槍。法治極光，萬歲。
