古裝劇最鍾意演青樓：樓下飲酒、樓上撫琴，客人想再靠近，旁邊人一句「她只賣藝，不賣身」就解決晒。好戲劇化，好乾淨。
呢個梗聽得多，好多人真係以為古代青樓分兩條路線，有些接恩客、有些淨係靠琴棋書畫。事實係：呢班女子嘅才藝係真、名氣都真，但佢哋未必可以決定自己見邊個、去邊度、幾時推門出到街。
馬湘蘭：真跡擺喺上海博物館
明代南京名妓馬湘蘭，本名馬守真，畫蘭花出名。上海博物館藏有佢1572年嘅《仿管道昇墨蘭軸》，畫入面有蘭、有竹、有山石，仲有佢自己親筆題款，寫明學元代女畫家管道昇嘅筆法。幾百年後我哋睇到，直接就係佢本領。
名妓懂詩畫、擅音樂，並唔係後人添油加醋。對風塵女子嚟講，才藝就係飯碗——會唱邊樣曲、識唔識作詩、接唔接得住文人之語，都決定佢見到咩客人、喺同行競爭入面幾掂。晚明高級妓女同文人有宴飲、唱和，但同時可以涉及性交易；賣藝同藝身之間，根本冇黑白分明嗰條線。
「歌妓」「官妓」「家妓」唔係三級制
「歌妓」講工作內容，「官妓」講同官府嘅隸屬關係，「家妓」係富貴人傢俬人蓄養、供宴飲歌舞。三者唔能夠排成一條直線當等級睇。
再返去「妓」字本身：古代「妓」泛指從事歌舞音樂表演嘅女子，範圍闊好多。見到「妓」唔好即刻當性工作者，見到「歌」亦唔好即刻當佢只唱歌、想拒就拒。真正值得追問嘅係：佢攞到嘅錢邊個攞走？佢想走，邊個作主？
台上長袖善舞，台下重門深鎖
明末清初張岱喺《陶庵夢憶》寫過一班朱雲崍屋企嘅女戲。朱氏培訓極用心：先教琴、琵琶、提琴、弦子、簫管，先後先練歌舞。長袖輕盈、宮燈華麗，客人睇到讚嘆，朱雲崍聽到好得意，即刻跑入後台講畀人知。
同一篇文章，張岱用「且聞」（據聞）帶出另一面：朱雲崍疑心極重，女演員住房間間封鎖，佢夜晚會親身巡房。張岱講明呢部分係聽嚟，唔係親眼所見；但呢個就係當時社會嘅真實——精彩演出同嚴格人身管制，可以同一屋企。
名氣大唔等於自主權。今日我哋讀到嘅資料，集中喺有作品、有名人替佢寫傳記嘅少數人身上；冇作品、冇人記嘅底層女子，早已湮沒。
姣姐講多句
風雅同苦難，從來唔係二擇一。琴聲同畫作係真嘅，但琴聲停下之後，佢攞到唔攞到鑰匙開自己門，先係嗰啲風雅故事最唔講完嗰個細節。
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